《盐铁论》精读 课程计划
第一讲 导论：盛世的隐患
一、从“黄老无为”到“外儒内法”
二、武帝时代的法治实践与酷吏政治
三、连年征伐下的经济危机
精读：司马迁：《史记·平准书》选读；班固：《汉书·武帝纪》选读。
思考：武帝“外儒内法”政治模式中的“内法”的具体体现？张汤与赵禹的法律实践对西汉官僚体制产生的影响？“汉承秦制”的历史语境下，武帝的集权举措在多大程度上是对秦代法家治国路线的隐秘复归？
第二讲 昭帝始元六年的政治博弈
一、昭帝初年的社会危机与霍光的政治考量
二、桑弘羊与中央财经官僚集团的政治诉求
三、“贤良文学”的地理分布、学派背景与民间疾苦意识
精读：《盐铁论·本议》；《汉书·昭帝纪》。
思考：盐铁会议为何在武帝死后迅速爆发？霍光在这次会议中扮演了怎样的角色？茂陵唐生与鲁国万生等六十余位“贤良文学”的地理分布、学派背景如何影响他们在会议中的政治站位？
第三讲 桓宽与《盐铁论》的版本流传
一、桓宽的生平与今文经学背景
二、《盐铁论》的思想与文本建构策略
三、《盐铁论》的历代流传、版本演变
精读：《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》；《盐铁论校注·前言》。
思考：桓宽的今文经学立场在其编纂《盐铁论》的叙事节奏与对话剪裁中留下了哪些痕迹？历代学者对《盐铁论》关注焦点的变化反映了中国学术史怎样的内在变迁？
第四讲 桑弘羊的国家垄断与法术内核
一、桑弘羊经济政策的齐国工商思想渊源
二、“富国强兵”的现实诉求与盐铁国营论
三、《管子》法术内核对汉代国家机器运作的影响
精读：《盐铁论·错币》《盐铁论·非鞅》《管子·禁藏》《管子·八观》。
思考：桑弘羊如何将齐国的“重商主义”传统与秦汉帝国的中央集权需求相融合？比较桑弘羊的国家经济干预理论与西方重商主义时期国家控制资源的异同。
第五讲 义利与本末
一、中国古代思想史中的“义利之辨”与“本末之争”
二、贤良文学“藏富于民”的仁政经济学
三、儒家道德标尺下的重农抑商主张
精读：《盐铁论》之《本议》《力耕》《轻重》《地广》，孟德斯鸠《论法的精神》选读，大卫·休谟《道德、政治和文学论文集》选读。
思考：如何理解贤良文学主张的藏富于民思想？工商业的繁荣必然导致社会道德的败坏吗？
第六讲 流民之痛与底层牺牲
一、汉代统制经济与重商主义对农民阶层的结构性挤压
二、官营劣质铁器与高昂盐价引发的社会危机
三、贤良文学对奢靡之风的批判与流民问题
精读：《盐铁论·水旱》《盐铁论·散不足》《汉书·食货志》。
思考：为什么在一个以农业为根本的帝国中，国家的经济干预政策反而最先、最重地打击了农民阶层？
第七讲 自然之道与宇宙秩序
一、“自然之道”与天人合一哲学思想的阐释
二、邹衍的“大九州”学说
精读：《盐铁论·论邹》
思考：《论邹篇》反映了汉代怎样的宇宙观？
第八讲 君子与天子
一、人的独立意义与家庭伦理的政治延伸
二、“君子”形象的重塑与礼制设计
三、“以德配天”的“天子”观念与制约君权的诉求
精读：《盐铁论》之《水旱》《孝养》《灾瑞》《相刺》等篇。
思考：贤良文学所重塑的“君子”形象，与西汉官僚体制中依靠文法刀笔晋升的“能吏”存在哪些冲突？重构“天子”观念在理论上占据道德制高点，但在西汉中后期的实际皇权运作中，它是否具备制度约束力？
第九讲 德刑之辨
一、武帝晚年的司法实践困境与冤狱问题
二、贤良文学“任德不任刑”的法理学问题
三、国家强制力的边界与人性论预设
精读：《盐铁论·申韩》《盐铁论·周秦》。
思考：“法能刑人而不能使人廉”这一命题，对理解汉代酷吏政治的失败具有怎样的启示意义？儒家的“以礼义防民”是如何被制度化的？
第十讲 礼治与风俗
一、《散不足》中“古者”的意指与儒家古礼学说
二、古俭今奢的对比与儒家“以礼化俗”的治世理念
三、从重礼仪到重礼义
精读：《盐铁论·散不足》
思考：贤良文学口中的“古者”的指向，这种话语设定有何深意？儒家是如何通过对日常器用与丧葬礼仪的规范，来阐扬其治世理念并尝试解决社会贫富分化问题的？
第十一讲 儒家意识形态的下渗与社会教化
一、儒家思想从朝堂辩论向基层社会的延伸
二、《韩诗外传》与《说苑》中的儒家伦理
三、西汉中后期的礼乐教化与社会信任网络
精读：《韩诗外传》《说苑》中关于君民关系的相关章节。
思考：孟子“与民同乐”的思想在汉代的政治实践中面临着哪些体制性障碍？比较《盐铁论》中的贤良文学与《说苑》中的儒家学者在论述道德教化功能时的异同。
第十二讲 “中国”与“四夷”
一、秦汉“大一统”思想下的边疆与内地观念
二、桑弘羊的“身体隐喻”与大一统边防战略
三、边疆治理对孕育和铸牢中华民族共同体意识的意义
精读：《盐铁论·备胡》《盐铁论·结和》及卷九所涉边防讨论章节。
思考：桑弘羊将边境比作“手足支体”，将中国腹地比作“心腹”，这种政治地理学的隐喻在多大程度上合理化了武帝时期的边疆战略？贤良文学主张的“和亲”与“罢兵”策略，究竟是和平主义的理想还是短视的书生之见？
第十三讲 “西域”的开拓与华夷关系
一、汉代凿空西域的战略考量与对匈战争的延伸
二、桑弘羊的“击之”主张与儒家在“世务”上的批判
三、《盐铁论》中蕴含的外交思想与古代战略资源
精读：《盐铁论·击之》《盐铁论·西域》《盐铁论·世务》。
思考：在面对西域等周边政权时，法家的军事扩张战略与儒家学派的外交主张存在怎样的分歧？《盐铁论》中关于外交的辩论，对后世有何种启示？
第十四讲 制度的遗产
一、昭帝的政策妥协
二、国家专营体制的根基与制度刚性
三、桑弘羊路线的历史延续
精读：《通典·食货典》《陆宣公奏议》《征榷考》《临川先生文集》选读
思考：为什么历代标榜“以儒治国”的王朝，在遭遇财政危机时，总是回归到桑弘羊所开创的国家垄断经济路线上来？儒家在取得意识形态正统地位后，是如何在表面的道德高调与国家汲取财富的现实需求之间达成妥协的？
第十五讲 资本节制与近现代统制经济
一、汉代“盐铁之议”与近代中国
二、孙中山的“节制资本”主张
三、民国时期国家强力干预与民族资本自我发展的历史纠葛
精读：孙中山《三民主义》《建国方略》选读。
思考：桑弘羊“打击富商大贾”的国家垄断政策，与孙中山“节制资本”的现代民主主义构想，在防范社会财富过度集中方面有何异同？近代民族资本主义的艰难处境，与汉代盐铁官营下民间手工业的衰败的异同？
第十六讲 课程总结
一、论辩双方的语言技巧、逻辑依据与修辞美学
二、总结
精读：《盐铁论·遵道》《盐铁论·杂论》
思考：《盐铁论》究竟是严格的会议实录，还是带有强烈个人意图的文本建构作品？辩论双方是如何选择性地运用经典来增强自身申论气势的？
教学方式
课堂研讨为主。
成绩组成
平时成绩40%，期末论文60%。
