中华民族共同体学院 - 顾超一 - 西方政治思想经典选读

编辑:张明时  浏览量:  发布时间:2026-06-10 08:51:54

西方政治思想经典选读 课程安排


第一讲


导言

教学目标


1.理解中世纪政治思想的基本问题
2.掌握文本细读与历史背景分析方法


教学内容


第一节  中世纪及其基本问题
1.基督教与世俗权力的关系演变
2.现代学界对中世纪政治的新认识
第二节  课程安排与学习方法
1.经典文本的解读步骤
2.问题延伸:客观看待西方文明发展历程

第二讲


《上帝之城》卷一至卷五

教学目标


1.分析奥古斯丁对罗马帝国的批判逻辑

2.理解“两城说”的初始内涵


教学内容


第一节  写作背景与目的
1.罗马陷落的历史语境
2.驳斥异教指控的核心意图
第二节  对罗马帝国的批评
1.“虚假德性”论的论证结构
2.问题延伸:比较古代中国“以德治国”与基督教德性观的差异

第三讲


《上帝之城》卷十一、卷十二

教学目标


1.区分上帝之城与地上之城的本质特征

2.理解“第三座城”概念的学术争议


教学内容


第一节  上帝之城与地上之城

1.两城的起源与终极目标
2.学界对“第三座城”假说的讨论
第二节  政治共同体的精神维度
1.信仰作为共同体纽带的意义
2.问题延伸:认识不同文明对共同体构建的多元路径

第四讲


《上帝之城》卷十三、卷十四

教学目标


1.解读“爱的秩序”理论的政治意涵

2.分析尘世历史的宗教意义


教学内容


第一节  第一节爱的倒错
1.自我之爱与上帝之爱的辩证关系
2.对世俗权力的警示意义
第二节  尘世历史的意义
1.线性史观与救赎叙事
2.问题延伸:不同文明历史观的比较价值


作业要求


 布置第一次读书报告题目

第五讲


《上帝之城》卷十九、卷二十

教学目标


1.掌握奥古斯丁的正义观与和平观
2.理解基督教共和国的实质


教学内容


第一节  第一节正义与和平
1.世俗正义的有限性
2.真正和平的宗教基础
第二节  两座城的结局
1.末日审判的政治哲学解读
2.问题延伸:中西思想中“理想社会”构建模式的差异

第六讲


《神曲·地狱篇》1-8歌

教学目标


1.理解《神曲》创作的历史背景
2.掌握中世纪宇宙观的政治隐喻


教学内容


第一节  写作背景及主要问题
1.佛罗伦萨政治斗争与但丁流放
2.学界对《神曲》政治意图的新研究
第二节  中世纪世界观
1.地狱九层的等级结构
2.问题延伸:客观认识宗教世界观的历史作用
第三节  地上之城
1.但丁对现实政治的批判维度

第七讲


《神曲·地狱篇》8-34歌

教学目标


1.辨识暴力罪与欺诈罪的政治意涵
2.理解背叛罪的特殊性质


教学内容


第一节  狄斯城与暴力之罪
1.暴力犯罪者的分类逻辑
第二节  奸诈之罪
1.欺诈与政治信任的瓦解
第三节  背叛之罪
1.路西法作为背叛原型的政治隐喻
2.问题延伸:比较中西思想中“信”伦理的差异

第八讲


《神曲·炼狱篇》1-33歌

教学目标


1.分析炼狱山的德性净化机制
2.解读伊甸园的政治理想性


教学内容


第一节  君王谷与理想政治领袖
1.但丁对君主德性的要求
第二节  伊甸园与尘世的完美生活
1.世俗幸福与灵性拯救的关系
2.问题延伸:认识不同文明对理想治理的探索

第九讲


《神曲·天堂篇》1-17歌

教学目标


1.理解天堂层级中的法律观
2.辨析神圣与世俗的互动关系


教学内容


第一节  法律与正义
1.水星天对司法正义的探讨
第二节  五重天中的神圣与世俗
1.金星天世俗君主形象的宗教意义
2.问题延伸:比较中西正义观的形而上基础


作业要求


 布置第二次读书报告题目

第十讲


《神曲·天堂篇》18-33歌

教学目标


1.解读神鹰意象的政治神学内涵
2.理解世界帝国论的实质


教学内容


第一节  神鹰与但丁的政治理想
1.帝国权威的神圣来源
第二节  世界帝国与天堂帝国
1.世俗权力与灵性权力的边界
2.问题延伸:对比“天下观”与“世界帝国”的治理逻辑

第十一讲


《麦克白》第一、二幕

教学目标


1.分析政治野心与基督教德性的冲突
2.理解罪感心理的戏剧呈现


教学内容


第一节  政治野心与罪感
1.麦克白夫妇的动机复杂性
第二节  基督教德性的悖论
1.“仁慈”德性在弑君场景中的扭曲
2.问题延伸:权力伦理的普遍性反思

第十二讲


《麦克白》第三幕

教学目标


1.解读暴政统治的心理机制
2.分析信任危机的政治后果


教学内容


第一节  麦克白的暴政
1.宴会场景的权力表演性
第二节  灵魂不朽的信任危机
1.“班柯鬼魂”意象的象征
2.问题延伸:执政合法性与民意基础的关系

第十三讲


《麦克白》第四、五幕

教学目标


1.解构政治行为的虚无性
2.理解秩序重建的逻辑


教学内容


第一节  政治行为的虚无化
1.“人生如痴人说梦”独白的解构性
第二节  秩序的恢复
1.马尔康作为新秩序象征的特质
2.问题延伸:比较中西戏剧中的正义实现方式

第十四讲


《李尔王》第一、二幕

教学目标


1.掌握君权神授理论的内在矛盾
2.理解自然法的政治应用


教学内容


第一节  君权神授
1.李尔分封国土的仪式性失误
第二节  自然法
1.肯特与弄臣的谏言逻辑
2.问题延伸:权力责任对等原则的当代价值

第十五讲


《李尔王》第三、四幕

教学目标


1.分析疯狂状态的政治认识价值
2.理解自然状态理论的雏形


教学内容


第一节  疯狂的君主
1.李尔荒野独白的认知转向
第二节  自然状态
1. “赤裸的人”与文明批判
2.问题延伸:民生关怀在治国理政中的基础地位


作业要求


 布置第三次读书报告题目

第十六讲


《李尔王》第五幕:总结研讨

教学目标


1.解构悲剧结局的正义性问题
2.系统把握中世纪至文艺复兴思想转型


教学内容


第一节  终极正义
1.考狄利娅之死的伦理争议
2.学界对结局修改史的研究
第二节  课程总结
1.四个文本的思想关联
2.问题延伸:人类对良序社会的共同追求

研讨

seminar

分组辩论:李尔王的结局是否体现正义?
核心问题:
 1.如何定义“政治正义”?
 2.中西悲剧解决模式的差异根源


成绩组成

Grading

课堂参与

10%

根据学生在课堂讨论中的积极性与表现进行评分。

读书报告

90%

学生在课程学习过程中提交指定题目的3篇读书报告,篇幅要求不少于1500字。