经学元典思想与中华文明的核心价值 课程计划

第一讲（第1周）

导论：经学元典与中华文明的核心价值的内在关联

一、“经”“经学”与“经学思想”概念的厘定

二、从“五经”到“十三经”的经典演变

三、儒学与经学的共生关系

四、经学元典的共同体思想

五、经学元典蕴含的中华文明核心价值

六、治经方法：传统经传注疏方法与现代诠释学方法

【精读】

皮锡瑞《经学历史》“经学开辟时代”“经学流传时代”诸节，周予同校注，中华书局2004年版。

【泛读】

余英时《论天人之际：中国古代思想起源试探》的第二章“轴心突破与礼乐传统”，中华书局2014年版。

周予同《中国经学史讲义》上编导论，上海文艺出版社1999年版。

姜广辉主编《中国经学思想史》第一卷“导论”，中国社会科学出版社2003年版。

第二讲（第2-3周）

“五经”研读：元典的本源性智慧

一、《诗》研读：《大雅·生民》《大雅·烝民》中的天命与民本意识

二、《书》研读：《康诰》《酒诰》的“德”论与德政思想

三、《礼》研读：《礼记·礼运》篇的“大同”“小康”章

四、《易》研读：《乾》《谦》《系辞下》篇的核心哲思

五、《春秋》研读：公羊春秋《隐公元年》的微言大义

【精读】

《十三经注疏》（中华书局1980年版）载《周易·系辞下》《诗经·大雅·烝民》《尚书·康诰》《礼记·礼运》《春秋公羊传》隐公元年。

周予同《中国经学史讲义》下编经典研究，上海文艺出版社1999年版。

【泛读】

章学诚《文史通义·易教》《诗教》，中华书局1985年版。

蒙文通《经学抉原》第一章，上海人民出版社2006年版。

第三讲（第4周）

经学元典的基本概念（一）：“和”“合”与共同体意识

一、“和”“合”代表了经学的共同体意识

二、“和”论蕴含的共同体意识

三、“合”论蕴含的共同体意识

【精读】

《国语·郑语》史伯论“和实生物”（选读）；《论语·学而》“礼之用，和为贵”；《礼记·中庸》“致中和”。

【泛读】

张立文《和合学——21世纪文化战略的构想》第一、二、三章，中国人民大学出版社2016年版。

汤一介《新轴心时代与中国文化的建构》前两章，江西人民出版社2007年版。

第四讲（第5-6周）

经学元典的基本概念（二）：天下观念中的认同意识

一、“王者求中”：赋予天下以中心的“中国”

二、“天下一家”：“天子”制度下的“公天下”

三、“一统天下”：文明为中心的差等秩序

四、“万物一体”：人类与自然宇宙合一的命运共同体

【精读】

《诗经·小雅·北山》的“溥天之下，莫非王土”章；《礼记·礼运》的“大道之行也，天下为公”章；《孟子·梁惠王上》的“保民而王”章。《周礼注疏》的“惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”

【泛读】

陈立胜《王阳明“万物一体”论：从“身体”的立场看》（修订版）前两章，商务印书馆2021年版。

赵汀阳《天下体系：世界制度哲学导论》前两章，江苏教育出版社2005年版。

第五讲（第7周）

经学思想影响下的多民族统一国家意识

一、“中外一体”意识

二、“合中外为一家”意识

三、“多族共和”到“中华民族”观念

【精读】

何休《春秋公羊传注疏》“大一统”章；《孟子注疏》的《滕文公上》“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”章。

【泛读】

梁启超《中国史叙论》，载《清议报》第9091册，1901年。

费孝通《中华民族多元一体格局》（修订版）前两章，中央民族大学出版社2018年版。

孙中山《临时大总统宣言书》，1912年1月1日。

第六讲（第8周）

经学元典思想与中华文明的突出特性

一、经学元典思想深刻反映中华文明的“根”与“魂”

二、经学元典思想与中华文明的连续性与创新性

三、经学元典思想与中华文明的统一性与包容性

四、经学元典思想与中华文明的和平性

【精读】

依据阮元校刻《十三经注疏》精读：《尚书·尧典》的“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”章；《诗经·江汉》的“四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁”章；《周易》的“一阴一阳之谓道”章；《礼记·礼运》的“以天下为一家，以中国为一人”章；《论语·学而》的“礼之用，和为贵”章；《中庸》的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”章。

【泛读】

钱穆《国史大纲》“引言”，商务印书馆1996年版。

张岱年、程宜山《中国文化精神》第一、二章，北京大学出版社2015年版。

中国社会科学院哲学研究所《中华之道——中华文明突出特性的哲学阐释》绪论，中国社会科学出版社2024年版。

第七讲（第9周）

经学诠释史中的思想流变：汉宋之争与今古文之争

一、汉代经学：今文经学与古文经学的分野

二、魏晋至唐代：义疏之学与经典注疏的集成

三、宋明理学：从“四书”升格到经学的新诠释

四、清代经学：汉宋之争与今古文之争的再度激化

【精读】

皮锡瑞《经学历史》“经学极盛时代”“经学中衰时代”“经学复盛时代”诸节。

【泛读】

钱穆《两汉经学今古文平议》的“《孔子与春秋》 ”，商务印书馆2001年版。

乔秀岩《义疏学衰亡史论》的第三章 《礼记正义》简论，三联书店2017年版。

第八讲（第10周）

从经学元典看中华文明的哲学基础

一、关联宇宙

二、一气充塞

三、阴阳互补

四、变化生生

五、自然天理

六、天人合一

【精读】

《周易·系辞上》的“一阴一阳之谓道”章；《周易·乾·彖传》的“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”章。

【泛读】

陈来《仁学本体论》第1章，三联书店2014年版。

余英时《论天人之际：中国古代思想起源试探》的第三章“天人关系的新转向”，中华书局2014年版。

蒙培元《论中国传统思维方式的基本特征》，《中国哲学史》1988年第7期。

第九讲（第11周）

从经学元典看中华文明的价值观与世界观

一、早期中华文明的伦理精神气质与轴心时代中华文明的基本价值

二、古代儒家的道德概念体系与中华文明的价值偏好与特点

三、中华文明的价值偏好与现代性价值的差异

四、中华文明的世界观及对外部世界的认知与态度

五、中华文明的普遍理想：和而不同与多样性的统一

【精读】

《论语·颜渊》的“克己复礼为仁”章；《孟子·公孙丑上》的“人皆有不忍人之心”章。

【泛读】

葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》引言“‘中国’作为问题与作为问题的‘中国’”，中华书局2011年版。

陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》的“中华文明的核的哲学基础”，商务印书馆2023年版。

第十讲（第12—13周）

儒家思想蕴含的核心价值

一、儒家思想的价值本体：天生万物与人伦为重

二、儒家思想的价值内涵：“仁”的哲学与礼的秩序

三、核心价值观的实践路径：孝悌→仁民→爱物的价值扩展

四、核心价值的境界追求：中庸之道

五、与社会主义核心价值观相契合：概念映射与文化基因

六、前沿拓展：数字伦理中的儒家资源与全球治理的儒学方案

【精读】

《论语·里仁》“吾道一以贯之”；《礼记·中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

【泛读】

余英时《现代儒学的回顾与展望》的“再论中国现代思想中的激进与保守”（1992年）、“中国现代价值观念的变迁”（1995年），三联书店2004年版。

杜维明《儒家思想新论：创造性转换的自我》的“儒家关于学以成人的观点”，江苏人民出版社1995年版。

牟宗三《心体与性体》上册“第四章 道之本统与孔子对于本统之再建”，台北正中书局1968年版。

第十一讲（第14—15周）

现代儒学中的普世价值与经学的当代转化

一、仁爱思想与人类命运共同体建构

二、中庸之道的现代辩证思维价值

三、礼治精神与社会治理创新

四、知行合一的教育哲学启示

五、天下观与新型国际关系理论

【精读】

张之洞《劝学篇·明纲》《劝学篇·守约》，收入《张之洞全集》第12册，河北人民出版社1998年版。

【泛读】

牟宗三《中国哲学的特质》绪论、第一章，上海古籍出版社2008年版。

李泽厚《中国古代思想史论》（修订版）试谈中国的智慧，三联书店2008年版。

干春松《重回王道：儒家与世界秩序》导言、“六、观念与制度：王道政治的未来”，华东师范大学出版社2012年版。

第十二讲（第16—17周）

中华文明传统价值观的创造性转化与创新性发展

一、传统价值观的创造性转化与创新性发展

二、传统价值观核心内涵梳理

三、传统价值观的断层危机与当代机遇

四、传统价值观教育传承创新与新媒体传播矩阵

五、传统价值观产业转化路径与国际传播实践

【精读】

毛泽东《中国革命与中国共产党》（第二章第一节），《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年修订版。

【泛读】

陈来《论儒家的实践智慧》，《哲学研究》2014年第8期。

郭齐勇《传统文化的时代性与生命力》，《北京日报》2024年7月6日理论版。

（根据实际讲课进度，课程计划可能调整。）

第十三讲（第18周）

讨论：如何认识经学元典的现代意义

教学形式

1.以教师课堂讲授为主。

2.每课列有精读文本，课前发电子版，要求精读。

3.另罗列相关研究论著或论文数种，要求泛读（有余力者可择要浏览）。

4.辅以课堂研讨、小组汇报与读书报告撰写，培养经典阅读能力与学术写作规范。

考核方式

1.成绩构成：课堂出勤及活跃度20%；期中报告30%；期末报告50%。

2.期中报告要求：撰写一篇题为《我观经学》的短文，结合你已有的知识积累和上课所得，谈谈你对经学元典及其与中华文明关系的理解与感受。报告须基于原典阅读，不作空泛之谈，提倡发表真实见解与个人体悟。篇幅在两千字以内，无须作注，期中前后提交。

3.期末报告要求：

a.从课程大纲最后“选读书目”中挑选一种，通读全书，撰写一篇读书报告。

b.须体现通读全书，不只就书的某一章节局部讨论，对全书题旨、结构、内容有所概括。

c.在此基础上，结合课堂讲授内容和相关先行研究，从书中提炼一个问题，进行深入论述；能发掘新材料或提出新问题者，成绩从优。

d.符合基本学术规范：参考、援引论著或材料须注明出处、版本，不得使用语言处理工具生成文段。篇幅在四千至八千字之间。

选读书目（供撰写期末报告用）

1.皮锡瑞著，周予同校注《经学历史》，中华书局2004年版（或其他版本）。

2.周予同《中国经学史讲义》，上海文艺出版社1999年版。

3.钱穆《两汉经学今古文平议》，商务印书馆2001年版。

4.姜广辉主编《中国经学思想史》（全四卷），中国社会科学出版社2003年版。

5.余英时《论天人之际：中国古代思想起源试探》，中华书局2014年版。

6.陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》，商务印书馆2023年版。

7.张岱年、程宜山《中国文化精神》，北京大学出版社2015年版。

8.葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》，中华书局2011年版。

9.费孝通《中华民族多元一体格局》（修订版），中央民族大学出版社2018年版。

10.梁启超《中国近三百年学术史》，商务印书馆2011年版（或其他版本）。